”ქორწინება მკვდარია, გაუმარჯოს ქორწინება!”

ასე ეწოდება წიგნს იუნგიელი ფსიქოთერაპევტი გუგენბიულ კრეიგი; ის ასევე არის კიდევ ერთი ლამაზი წიგნის ავტორი 'ეროსი ყავარჯნებზე'.

ქორწინების შესახებ თავის წიგნში ავტორი წამოჭრის მნიშვნელოვან კითხვას, რომლის შესახებაც მსურს გაგიზიაროთ.

ქორწინება არის ადგილი, სადაც სიამოვნებას ვპოულობთ?

გადავწყვიტეთ ვინმეს დაქორწინება, რადგან სიამოვნების პოვნას ველით?

თუ თქვენი პასუხი ამ კითხვებზე დადებითია, კარგად თქვა გუგენბიულ კრეიგ - თქვენ არასწორ ადგილზე ხართ! სანაპიროზე გასეირნება სასიამოვნოა, ლამაზი ფილმის ყურება; მაგრამ ქორწინება არ არის ისეთი რამ, რასაც ჩვენ 'ვყიდულობთ', რათა უკეთ ვიგრძნოთ თავი. მისთვის ქორწინება ინდივიდუალიზაციის ადგილია.

მისი სიტყვებით:

”ქორწინება არ არის კომფორტული და ჰარმონიული. პირიქით, ეს არის ინდივიდუალიზაციის ადგილი, სადაც ადამიანი თავს ეწევა საკუთარი თავისა და სხვის წინააღმდეგ, ეჯახება სხვის სიყვარულს და უარყოფას და ამ გზით ისწავლის საკუთარი თავის, სამყაროს, სიკეთისა და ბოროტების, მაღალი და დაბალ ადგილზე. საქმე არ ეხება ერთ პარტნიორს მეორის განკურნებაზე ან მნიშვნელოვნად შეცვლაზეც კი; ეს არ შეიძლება. ქორწინებით გადაწყვიტეს ერთმანეთს დაუპირისპირდეთ სიკვდილამდე. ”

-ადოლფ გუგენბიულ-კრეიგ, ქორწინება მკვდარია - გაუმარჯოს ქორწინებას!

ამიტომ, მისი აზრით, ქორწინება სულაც არ არის ის ადგილი, სადაც ბედნიერებას პოულობს.

„მინდა, რომ ჩემმა მეუღლემ მიმიღოს ისეთი, როგორიც ვარ“ - ეს არის პრეტენზია, რომელიც ხშირად მესმის. კითხვა არის: ”ვინ ხარ შენ?” შესაძლებელია სინამდვილეში თქვენს მეუღლეს შეუძლია თქვენზე უკეთესად დაგინახოთ და გიწვევთ გამბედაობის პოვნაში საკუთარი თავის პოვნაში და პირდაპირ თვალებში ჩახედვაში? ფიგურალურად რომ ვთქვათ, რა თქმა უნდა!

გზა ხსნისაკენ?

გუგენბიულ-კრეიგის აზრით, ქორწინება შეიძლება იყოს ის ადგილი, სადაც ორი ადამიანი გადაწყვეტს ერთად იმოგზაუროს ხსნისკენ. ის აქ იყენებს სიტყვას 'ხსნა' იუნგის გაგებით, როგორც 'გრძელი გზა, რომელსაც მრავალი კარიბჭე გადის. ეს კარიბჭეები სიმბოლოა. ყოველი ახალი კარიბჭე თავიდან უხილავია; პირველ რიგში, როგორც ჩანს, ეს უნდა შეიქმნას, რადგან ის მხოლოდ იმ შემთხვევაში არსებობს, თუკი ადამიანი ამოთხრის გაზაფხულის ფესვს, სიმბოლოს ”(კარლ იუნგი, Liber Novus, გვ. 311). მაშასადამე, ხსნაში ვგულისხმობთ ცხოვრებას, რომელმაც იპოვა თავისი იდენტურობა და სიმბოლოს საშუალებით გამოხატავს თავის აზრს. ეს მნიშვნელობა ყოველთვის იყო შენთვის; 'ხსნა' ნიშნავს, რომ საბოლოოდ მისი ამოცნობა და სრულად დასახლება შეიძლება, როგორც სახლი. ჩვენი ეგზისტენციალური მოთხოვნილებაა, დაქორწინებული ვართ თუ არა, არის იმის აღმოჩენა, თუ ვინ ვართ და რა ვუყოთ ჩვენს არსებობას ამ ცხოვრებაში; ჩვენ უნდა მოვიძიოთ აზრი ჩვენს ცხოვრებაში, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის აბსურდული ხდება.

დაქორწინების გადაწყვეტილებამ შეიძლება გამოიწვიოს დაპირისპირება, რომელიც მეტოქეულად გამოიყურება და საშინლად უსიამოვნოა. მაგრამ ლათინურიდან 'მოწინააღმდეგე' ნიშნავს, რომ ერთი არის 'წინააღმდეგ te te', რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს. 'თქვენსკენ შემობრუნდა'. პირადად მე ეს სიტყვა მოძრავად ლამაზად მიმაჩნია. ნებისმიერ კამათში შეიძლება მივიღოთ საწინააღმდეგო პოზიციები, მაგრამ შეიძლება აღმოვაჩინოთ, რომ ერთად ვმუშაობთ სიმართლის გარკვევაში.

მე ვფიქრობ, რომ მოწინააღმდეგეობა არის გზა, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ ნახოთ საკუთარი არსი ერთზე მეტი თვალსაზრისით. ქორწინებაში (თუმცა ვფიქრობ, რომ იგივეა, რაც იყო მშობელი, ან იყო კარგი მეგობარი) დაპირისპირება ხსნის ინტიმურ ადგილს, საიდანაც ხედავ საკუთარ თავს და შენს ინტიმურ სხვა ადამიანს ახალი თვალსაზრისით და ეს საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ საკუთარი თავი და სხვა ადამიანი უკეთესი. თქვენი ეგოს თვითდამკვიდრება სიყვარულის აქტია, რომელიც გულისხმობს დაპირისპირებისა და ინდივიდუალიზაციის მუდმივ პროცესში.

საკითხს რომ დავუბრუნდეთ: არის თუ არა ქორწინება სიამოვნების ადგილი?

იმედია, დიახ. მაგრამ ეს მხოლოდ ის არ არის. მისტიკურ საგანძურს, რომელიც თითოეულ მეუღლეობაში იმალება, არის ის მნიშვნელობა, რასაც ჩვენ აღმოვაჩენთ და ვანიჭებთ ჩვენს არსებას; ეს არის ჩვენი ხსნა და ინდივიდუალური ინდივიდუალური შესაძლებლობა.

დაქორწინება მაშინ წარმოუდგენლად რთული და ლამაზი ამოცანაა!

ᲬᲘᲚᲘ: